Vào những năm 1973 – 1974 là những năm cực thịnh của chính sách “Xây Dựng Nông Thôn”. Hàng đoàn những thanh niên thiếu nữ trong quân phục mầu đen được đưa về nông thôn để đấu tranh dành đất dành dân với Việt cộng, trong từng xóm làng, từng ngôi nhà, ngay chiến trường nông thôn mà bọn Việt cộng từng cho là cái nôi của cách mạng của chúng. Họ vừa đi vừa hát vang bài hát “Thề Không Phản Bội Quê Hương”. Họ đi tới đâu là cắm Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ tới đó, họ đi tới đâu là rạng danh chính nghĩa Tự Do tới đó. Tôi rất thích bài hát này, vì nó thể hiện tinh thần quyết chiến quyết thắng của chúng ta. Trong cái tinh thần quyết chiến thắng đó, nó bao gồm cái chính danh, cái đại nghĩa, cái hùng anh của người dân Việt. Sau hơn ba mươi năm, cái cảm giác, cái tinh thần “Quyết Chiến Quyết Thắng” lại trở về với tôi: Buổi trưa chủ nhật tuần qua, tôi đang ngồi ăn trưa...

Nhân dịp kỷ niệm 65 năm Quốc khánh của Việt Nam và cũng nhân dịp mấy chục ngàn thanh niên hai nước Việt Trung vừa kết thúc cuộc gặp mặt thân thiết tại Quảng Tây và cũng nhân dịp Trung tướng, Thứ trưởng Quốc phòng Việt Nam, Nguyễn Chí Vịnh vừa thăm Trung Quốc…, mấy mạng truyền thông chính thức của Trung Quốc đã trực tiếp nói ra hoặc mượn mồm báo giới thiên hạ – một thủ đoạn quen dùng khi họ thấy chưa tiện hoặc chưa muốn tự mình nói. Mạng Trung Quân (milchina.com) ngày 31/8/2010 có bài viết với tiêu đề: “Việt Nam giống như đứa trẻ phạm sai lầm, bảo đảm với Trung Quốc từ nay trở đi không mắc sai lầm nữa”. Sau khi nhắc lại sự việc hàng không mẫu hạm Mỹ Washington đi vào vùng biển Việt Nam nhưng đã bịa thêm là...

... Chiến trường và lằn ranh Ý Thức Hệ bây giờ là hải ngoại. Nếu hải ngoại sụp đổ, ai sẽ yểm trợ quốc nội đòi hỏi Tự Do Tôn Giáo, Tự Do Dân Chủ, Tự Do Nhân Quyền. Do đó bằng mọi giá, Việt Cộng phải dồn mọi nỗ lực để đánh gục hải ngoại cho bằng được. Mọi người trong chúng ta, vì không chấp nhận chế độ cộng sản dưới mọi hình thức, nên khi bước chân ra đi xa lìa quê hương, là chúng ta đã phải trả giá quá đắt để vẽ một lằn ranh quốc-cộng, đó là lằn ranh của máu, nước mắt và chia ly! Vì không thể đội trời chung với CSVN, chúng ta đã tìm mọi cách để xa lánh chúng. Thế nhưng, bọn CSVN vẫn tiếp tục truy sát chúng ta bằng những mưu mô xảo quyệt nhằm nuôi dưỡng và kéo dài sự thống trị của chúng trên mảnh đất Việt Nam, đồng thời dùng mọi mánh khoé để thu hút, vơ vét của cải, tài năng của tập thể người Việt hải ngoại. Chúng đã tung toàn lực cho chiến dịch...

Chiến trường và lằn ranh Ý Thức Hệ bây giờ là hải ngoại. Nếu hải ngoại sụp đổ, ai sẽ yểm trợ quốc nội đòi hỏi Tự Do Tôn Giáo, Tự Do Dân Chủ, Tự Do Nhân Quyền. Do đó bằng mọi giá, Việt Cộng phải dồn mọi nỗ lực để đánh gục hải ngoại cho bằng được. Vì thất bại trước chiến dịch văn hóa vận, Việt Cộng quay qua sử dụng tiền bạc để kiện tụng những ai chống chúng. Đầu tiên chúng gây khó khăn cho cộng đồng tại Dallas -Fort Worth với vụ kiện đòi bồi thường 14 triệu đô. Chúng ta không để chúng tấn công rồi tự vệ nữa. Chúng ta sẽ phản công chúng ở bất cứ nơi đâu. Chúng ta không để chúng thưa kiện. Chúng ta sẽ kiện ngược lại và sẽ thắng chúng. Chính nghĩa tất thắng. Quý đồng hương có cùng một tâm huyết, một tấm lòng, muốn yểm trợ tài chánh, xin vui lòng đề chi phiếu (Vietnamese Community of DC, MD & VA) và gửi về: P.O. Box 801, Annandale, VA 22003....

Ai cũng có lý do chính đáng để trì hoãn tiếng nói chân thật của chính mình. Em rể tôi, tên Thành, kể chuyện cậu ta có quen mấy ông trung tá ngành an ninh phản gián bên quân đội và công an, nhà ai cũng giàu có sung sướng “tiền đè chết người”, con cái du học bên “trời Tây” Anh, Mỹ, Úc (chả thấy cháu nào sang Tàu, Cuba hay Bắc hàn du học cả ! ?) , có mấy ông tâm sự “Tao chán cái chế độ này tận cổ, nhưng phải về hưu đã, lo việc xong xuôi cho mấy đứa con, đâu vào đấy ổn thỏa hết rồi, tao sẽ viết hồi ký. Chứ bây giờ thì chưa an toàn, chưa được, mình phải tính toán có lợi nhất cho mình thì mới làm chứ. Chứ chị vợ mày (ý nói tôi-LTCN) là cái đinh, đéo biết gì, dân ngoài làm sao biết được cái thối bên trong bộ máy (chính quyền) như bọn tao”...

30-4-1975 mất miền Nam, cả nước bị nhuộm một mầu máu đỏ. Sau một thời gian củng cố quyền hành xong, cướp xong hết tài sản của dân và tài nguyên của đất nước vào trong tay bọn cầm quyền Hà Nội thì chúng bắt đầu nhìn sang hải ngoại để đánh phá cộng đồng chúng ta để đẩy chúng ta vào chỗ suy vong. Một mặt, qua hình thức kinh tài, địch vận, văn hóa vận, lũng đọan các tổ chức của chúng ta, gây chia rẽ qua Nghị Quyết 36 thâm hiểm của chúng; mặt khác thì tìm mọi cách chiêu dụ để moi tiền chúng ta đem tiền về nước đầu tư, "xây dựng quê hương", trường học, bệnh viện cho chúng,v.v., rồi dùng tiền này đem qua cho cán bộ chúng bên này đánh phá lại chúng ta. Khi thấy một người ăn nói ba láp có lợi cho CSVN thì thường bỏ qua...

Bụng dạ của người lương thiện dễ đoán, bụng của thằng gian thì thật khó lường. Tuy nhiên trong trường hợp này có lẽ họ cũng đánh ngậm qủa bồ hòn mà làm vui. Bỡi lẽ, GM Kiệt ngày nay đã bước ra khỏi vòng cương tỏa của thời cuộc. Danh không màng, lợi không ham, địa vị chức quyền cũng đã từ bỏ. Mộng ước của một đời người sau khi đã xả thân vì tha nhân chỉ còn gòi trọn lại trong mấy chữ: “ước muốn của ngài là được sống ở một nơi im lặng trong một tu viện là tu viện Châu Sơn, để cầu nguyện cho quê hương Việt Nam”. Có lẽ nào mấy chứ ấy nhà nước cũng ghét ghen hay đố kỵ để tạo thêm phẩn uất căm hơn cho người dân. Tạo thêm thế đối đầu cho đến đoạn một mất một còn? Bởi lẽ, GM Kiệt đã không tiếc mạng sống của mình vì Công Lý...

"… Cổ kim nhiều anh hùng lắm, nhưng tôi vẫn tin rằng hành động vong thân chỉ là một hành động xảy ra một lần cho một đời người vốn có can đảm hơn người để phục vụ cho lý tưởng của người ấy vào một giây phút “xuất thần” nhất trong đời đương sự. Tôi chưa thấy ai khác trong sử sách xưa và nay, vì lý tưởng đã tự mình thực hiện đến ba lần những hành động xem cái chết nhẹ tựa lông hồng như anh. Vì thế việc thiếu sự ngợi ca lòng đại đảm của anh, thiếu sự yểm trợ tinh thần và vật chất khi anh mắc nạn trên đường tranh đấu hết sức cô đơn của anh thì tôi thấy chẳng còn gì bất công hơn. May thay, trong cộng đồng Việt tỵ nạn khắp nơi trên thế giới, và cả những đồng bào, sự bất công nếu có chỉ là một con số rất nhỏ. Cách này hay cách khác, mọi người vẫn nhớ đến anh với sự cảm phục và yểm trợ trong phạm vi và khả năng của từng cá nhân. Trong một bài viết về chuyến đi...

Trong những ngày qua Đàm Vĩnh Hưng đã từ Dallas, Atlanta, qua Seattle, Bắc California (San José, Sacramento), Nam California (Anaheim) và ít ngày tới sẽ sang Úc châu bề ngoài là làm văn nghệ kiếm tiền nhưng bên trong là một sứ mạng trọng đại được “đảng” giao. Đàm Vĩnh Hưng một thành viên chính trong tổ chức Duyên Dáng Việt Nam. Năm 2006 tổ chức này đã bị hàng chục ngàn đồng hương biểu tình phản đối khi lưu diễn tại Úc Châu (Canberra 2 ngàn người, Sydney 5 ngàn người, Melbourne 3 ngàn người, Adlaide phải bỏ trình diễn). Với hàng trăm văn công lại “vào cửa miễn phí” thì tính ra lần lưu diễn ấy “đảng” đã chi nhiều triệu đô la tiền thuế của dân. Chi cho cả đoàn còn được thì lẽ gì đảng không "bao cấp" cho Đàm Vĩnh Hưng trong chuyến lưu diễn hải ngọai lần này. Nguồn tin từ báo quốc nội cho biết: “Mỗi lần Đàm Vĩnh Hưng trình diễn phải đúng giá...

Trong chủ trương đem văn hoá thâm nhập cộng đồng người Việt ở hải ngoại, trước đây, Cộng Sản đã tổ chức những chuyến lưu diễn “Duyên Dáng Việt Nam” quy mô và tốn kém, nhưng không có kết quả vì sự chống đối của đồng bào hải ngoại, Cộng Sản xoay qua chiến thuật đánh du kích bằng cách gởi đi những ca sĩ được nuôi dưỡng và ưu đãi từ trong nước, với tính cách cá nhân đi du lịch ra nước ngoài để tránh danh nghĩa là do các cơ quan trong nước tổ chức. Một nguồn tin từ cơ quan thuế vụ Hoa Kỳ cho biết các nghệ sĩ ngoại quốc đến trình diễn tại Hoa Kỳ phải thông báo cho cơ quan IRS ít nhất là 30 ngày trước khi lưu diễn và ký thoả thuận CWA (central withholding agreement) để tránh lỗi lầm không đóng thuế. Sở thuế Hoa Kỳ hiện nay để ý rất kỹ về các cuộc lưu diễn của các nghệ sĩ ngoại quốc, nhất là ở đây lại dưới visa du lịch, nhiều năm qua Hoa Kỳ thất thu...

Từ thời điểm 2001-2002 và nhất là trong thời gian gần đây, nhiều khán thính giả và thân hữu của Phong Trào Hưng Ca Việt Nam đã liên lạc để thảo luận về việc xác lập một quan điểm thích ứng trước hiện tượng một số nghệ sĩ từ trong nước xuất hiện trong những "shows" ca nhạc tại hải ngoại mang tính chất thương mại - hoặc ngụy trang bằng tính chất thương mại. Nói một cách cụ thể, câu hỏi đặt ra là tập thể người Việt tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại nói chung cần tỏ thái độ nào, trên căn bản nào và dưới những hình thức nào, đối với việc xuất hiện của các nghệ sĩ từ trong nước ra hải ngoại trình diễn? Trong cương vị một tổ chức quần chúng hoạt động với tôn chỉ "dùng văn nghệ truyền thông làm vũ khí đấu tranh đòi tự do dân chủ nhân quyền cho quê hương...

Chỉ riêng trong thế kỷ XX, bao nhiêu triệu người VN đã ngã xuống trong những cuộc chiến tranh liên tiếp với Pháp, Mỹ, Campuchia, Trung Quốc; bao nhiêu triệu người VN đã chết trong những ngục tù khác nhau của cả hai miền Nam Bắc trong và sau chiến tranh; hàng trăm ngàn người bỏ xác trên biển khi tìm đường ra đi và hàng triệu người khác vẫn đang sống kiếp tha hương trên những quốc gia khác nhau, chưa kể con số đang gia tăng mỗi năm hàng trăm ngàn người khác nữa vẫn đang đi làm thuê, làm Osin, và cả bán thân nuôi miệng trên xứ người… Nỗi đau đó có thể nào quên? Việt Nam hiện nay đang đứng ở vị trí nào trên bản đồ thế giới về sự giàu có, văn minh, tự do dân chủ, công bằng trong xã hội? Nỗi nhục đó có thể nào quên? Cuộc sống không dừng lại, thế giới xung quanh không dừng lại. Việt Nam càng thay đổi chậm ngày nào thì mỗi người chúng ta sẽ càng có tội...

Lũ trẻ reo hò, chạy đuổi nhau quanh đồi Cọ. Thằng Đẻn trèo lên một cây cọ to, vặt nguyên cả buồng quả cọ ném xuống. Con Mận khom lưng nhóm lửa, đặt cái nồi đất sứt mẻ lên ba hòn gạch. Nó vặt những quả cọ cho vào nồi. Lúc sau cả bọn xúm vào bên nồi cọ om béo ngậy. Rồi chúng lại đuổi nhau reo hò... Những cuộc chơi như thế ngày nào cũng diễn ra với bọn trẻ xóm Thổ Tang. Thằng Đẻn bé nhất nhưng luôn là người bày trò. Thực dân Pháp chiếm đóng đến Thổ Tang, bọn trẻ con theo gia đình tản cư. Cuộc vui thế là tàn. Buổi chia tay chỉ có con Mận và cu Đẻn. Thằng Đẻn ngồi trầm ngâm bên nồi cọ om còn nguyên vẹn, nó vụt nói: "Mận này, mai kia nhất định tao sẽ đi đánh bọn Tây, mày lại theo tao nhé!" - Nói rồi nó đứng phắt dậy, đập thật mạnh vào cây cọ. Lúc nó buông tay. Con Mận hốt hoảng nhìn thấy giọt máu chảy dài trên tay Đẻn. Mận theo cha tản cư lên Yên Báy...

Đại biểu Huỳnh Minh Hưng (ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng) là một trong 69 anh chị được đại hội hiệp thương chọn cử làm thành viên ủy ban hội nhiệm kỳ VI, trong vai trò đại diện cho lực lượng văn nghệ sĩ trẻ. Hi vọng sắp tới Đàm Vĩnh Hưng sẽ góp phần cùng hội có thêm nhiều hoạt động chăm lo, hướng đến cộng đồng nhiều hơn nữa. Công tác hội và phong trào thanh niên TP.HCM nhiệm kỳ VI gắn liền với ba cuộc vận động: Thanh niên sống đẹp, sống có ích; Tình nguyện vì an sinh xã hội và bảo vệ môi trường; Đồng hành cùng thanh niên lập thân, lập nghiệp và hai chương trình: Khi Tổ quốc cần, Xây dựng hội vững mạnh. Ban chấp hành Đảng bộ TP.HCM đã trao tặng đại hội bức trướng mang dòng chữ: Thanh niên thành phố Hồ Chí Minh rèn đức - luyện tài...

Trước ngày diễn hành vài tuần tin tức đưa ra dồn dập vì an ninh và ngân sách thành phố hạn hẹp, cảnh sát không thể bảo đảm được an ninh. 27 quốc gia ghi tên tham dự đồng ý đề cử Cộng Đồng Việt Nam là đại diện vận động với văn phòng thị trưởng và cảnh sát để cuộc diễn hành được tiến triển. Tuy nhiên với sự cố gắng vận động của chúng ta cũng như của Ban Tổ Chức Diễn Hành LHQ, cuộc diễn hành chỉ được chấp thuận với những hạn chế như không có xe hoa, không có xe âm nhạc, chỉ được đi một hàng ngang là 4 người, biểu ngữ không được căng quá rộng. Năm nay đồng hương tham dự thật đông đảo, theo ban tổ chức cho hay, danh sách ghi tên tạm trú tại Hotel Carter của ông bà Trần Đình Trường là 929 người gồm 72 phái đoàn gồm...

Kể từ năm 2000, lần đầu tiên Cộng Đồng Ngưòi Việt Quốc Gia Hải Ngoại được tham dự ngày Diễn Hành Văn Hoá thứ 15... Từ đó cho đến nay, nhờ sự tham gia nhiệt tình và tiếp tay tận lực của quý Cộng Đồng, Quý Đồng Hương, chúng ta đã tham dự liên tục, năm nào Đoàn Diễn Hành Văn Hóa của Việt Nam cũng đạt được thành quả rực rỡ. Các Cộng Đồng trên Thế giới khâm phục nét đẹp Văn Hóa và truyền thống hào hùng của Dân Tộc Việt Nam. Đồng thời Cộng Đồng Việt Nam Hải Ngọai cũng chứng tỏ dù sống xa quê hương nhưng chúng ta vẫn duy trì, phát triển và bảo tồn Văn Hoá Việt Nam, Văn Hoá cuả một Dân Tộc với hơn 4,000 năm Văn Hiến. Năm nay, Tham Dự ngày Diễn Hành Văn Hóa lần thứ 25 năm 2010 của Cơ Quan Di Dân và Văn Hoá Quốc Tế, Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia New York nhận định tình hình hiện nay sẽ khó khăn và nhiều cản trở...

Trong nhiều năm dài, Đảng Cộng sản Việt Nam với các thế hệ lãnh đạo liên tiếp chỉ là những kẻ tham lam, bạc nhược, quan trí thấp, tầm nhìn ngắn, lại thêm nỗi lo sợ phải bảo vệ thể chế chính trị này bằng mọi giá, đã thua trắng tay các thế hệ lãnh đạo Trung Quốc vốn thâm sâu, trăm mưu ngàn kế, lại không che giấu một tham vọng bành trướng đã ăn sâu vào máu từ bao đời nay. Đảng Cộng sản Trung Quốc thừa hiểu nỗi sợ lớn nhất của Đảng Cộng sản Việt Nam là phải giữ vững chế độ cho dù có phải chịu lệ thuộc vào ngoại bang (ở đây là Trung Quốc), có phải mất đất mất biển; họ cũng biết rât rõ điểm yếu của Đảng Cộng sản Việt Nam nằm ở đâu và họ triệt để khai thác những điểm này. Chẳng hạn như Đảng Cộng sản Việt Nam rất sợ mất tính chính danh...

Buổi chiều khi hết giờ làm chuẩn bị ra về, thì được Lâm đến báo tin là ông Tư Lệnh TQLC mình đã mất. Chúng tôi biết bệnh ông từ lâu, ông bị ung thư phổi hết thuốc trị và chỉ chờ đợi có ngày này. Ông không còn đủ sức khỏe đến với anh em chúng tôi trong mỗi dịp ngày kỷ niệm binh chủng như trước, nhưng ông vẫn còn minh mẫn, gọi điện hỏi thăm, theo dõi từng bước chúng tôi đi.[...]  Và sự thật thì không còn gì để mà hy vọng, ông đã mất, mất vào lúc 3 giờ 10 phút chiều ngày thứ ba 12.11.1996 tại Los Angeles, hưởng thọ 64 tuổi. Tôi tưởng tôi nghe lầm số tuổi của ông. Tôi hỏi lại bao nhiêu? 64 tuổi. Thì ra ông đã làm tướng từ khi vừa trên dưới 30 tuổi đời, còn rất trẻ và khá đẹp trai. Vào lính năm 1963, ra trường năm 1965 với lon Thiếu Úy, không kinh nghiệm chiến trường, tôi đã "nướng" gần hết Trung Đội mình trong trận thử lửa đầu tiên khi xung phong qua cánh đồng trống...

Ban tổ chức Diễn Hành Văn Hóa Quốc Tế cho biết đã có trên dưới 500 hội đoàn, tổ chức và cá nhân ghi danh về New York tham dự cuộc diễn hành năm nay, với chủ đề “Sài Gòn: Hòn Ngọc Viễn Đông”. Vũ đoàn Nhà Việt Nam, thành phố Tampa, tiểu bang Florida, gồm 60 vũ công, sẽ trình diễn nghệ thuật vũ truyền thống Việt Nam trên đường phố New York, trong cuộc Diễn Hành Văn Hóa Quốc Tế lần thứ 25 vào ngày 26 tháng 6 năm 2010. Trong cuộc tiếp xúc với báo giới tại thủ đô tị nạn Little Sài Gòn, phái đoàn Ban tổ chức đến từ New York gồm quý ông Nguyễn Văn Tánh, Nguyễn Trung Châu và cô Tara Thu đã ngỏ lời kêu gọi đồng bào mọi giới cùng tham dự, cùng yểm trợ cho ngày diễn hành lần thứ 11 phái đoàn đại diện cho Việt Nam tham gia...

Buổi chiều đầu tiên ở Kontum, tôi đến bên bờ sông Dabla thăm một đoàn người vừa mới về từ quận Dakto đang tạm dừng chân tại đây. Sau khi căn cứ Tân Cảnh bị Cộng quân tràn ngập, Dakto được lệnh di tản chiến thuật. Trung Tá Lò Văn Bảo, Quận Trưởng Dakto, gọi máy về tiểu khu nói ông sẽ tử chiến chứ không chịu lùi bước. Nhưng dù sao lệnh vẫn là lệnh. Trung Tá Bảo và Bộ Tham Mưu của ông là những người di tản sau cùng vì còn phải phá hủy những thứ gì không thể để lọt vào tay địch. Rút ra khỏi quận Dakto, Trung Tá Bảo chỉ huy một đoàn khoảng 500 người gồm có sĩ quan, binh sĩ, gia đình binh sĩ và thường dân. Một đoàn nhắm vào rừng mở đường máu mà về Kontum. Đoàn người vượt rừng, vượt suối, vừa dìu dắt nhau vừa chống cự với địch quân đang truy đuổi. Họ đi suốt 4 ngày và 3 đêm liên tiếp trong rừng với bao nhiêu hiểm nguy chờ chực...

Phật Đản, ngày trần gian chào đón Đức Thế Tôn đem An lạc, Giải thoát xuống trần gian khổ lụy. Nhìn vào tấm gương lịch sử xưa nay, những cuộc va chạm văn hóa bằng bạo lực chỉ đưa tới sự phá sản tan tành các dân tộc bị trị, từ các cuộc cướp phá thành La Mã, thập tự chinh, khám phá Châu Mỹ cho đến những cuộc xâm thực Châu Phi. Thế nhưng khi gót giày Alexandre Đại đế tiến công đến bờ Ấn độ hà (Indus) năm 325 trước Tây lịch, thì sự tiếp cận với phương Đông Phật giáo thông qua A Dục vương Đại đế đã làm nên một nền văn hóa tổng hợp Gandhara của bao dung và hòa bình. Những nghệ sĩ và điêu khắc gia Hy lạp đến từ phương Tây thời ấy đã tìm ra chân dung hoan lạc của Đấng Từ Bi thay thế cho vô số thần linh phức tạp trong thần thoại...

Đức Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Tâm Châu hiện ngài là Thượng Thủ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Trên Thế Giới. Ngài được người việt chúng ta khắp nơi trên thế giới biết đến và tỏ lòng kính mộ, nổi bật nhất là qua hai giai đoạn hai thời kỳ lịch sử. Đầu thập nên 1960’s (1963), ngài 42 tuổi, được ba Giáo Hội Tăng già Bắc, Trung, Nam cùng các giáo phái tiến cư vào ngôi vị Chủ tịch ủy ban liên phái bảo vệ Phật Giáo, một ngôi vị một nhiệm vụ quan trọng không ai dám nhận lãnh vào thời điểm đó, thời điểm sống còn và đen tối nhất của lịch sử Phật Giáo Việt Nam xuyên suốt quá khứ hiện tại và cả đến tương lai. Sau biến cố lịch sử quan trọng đó, ngài được tiến cử vào chức vụ Viện Trưởng Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất...

Họ vóc dáng nhỏ con, nói chuyện líu lo như chim hót, ưa thêm nước mắm vào mọi món ăn, và thường hay nắm tay nhau. Không lạ gì lính Mỹ khi qua viễn chinh ở vùng Ðông Nam Á - hầu hết đều là trai trẻ, học thức bình thường, được rập khuôn trong một xã hội quá cao ngạo và quá ít hiểu biết về những nền văn hóa khác - khó lòng cảm thông được với những người chiến binh miền Nam VN. Ðiều đáng tiếc hơn nữa là nhiều cựu chiến binh lúc trở về lại đi gia nhập vào hàng ngũ của những nhóm gây rối, trốn lính và hoạt đầu chính trị để bêu xấu danh dự của một đạo quân nay không còn có thể tự đứng ra bào chữa được mình. Nhục mạ một đạo quân đã mạng vong trong chiến trận do nước Mỹ bỏ rơi là một hành vi đê tiện, không xứng danh là người chiến binh HK...

Quả thật tôi chỉ biết rõ quãng đời của Chuẩn Tướng vào thời điểm Cần Thơ, thủ phủ Miền Tây, thật sự đã vô chủ. Cần Thơ gần như chỉ bước vào cuộc trong đêm 29-4. Mười giờ đêm, lúc tôi đang mơ màng, điện thoại từ T.O.C/ Quân Đoàn gọi sang trình Chuẩn Tướng diễn tiến tình hình: Các trực thăng từ Quân Đoàn 3 , từ Sài Gòn... bay lẻ loi về miền Tây đáp bất kỳ nơi nào đáp được... Tôi thức luôn tới sáng vì điện thoại gọi đến liên tục. 12 giờ khuya, nghe có tiếng xôn xao ồn ào ngoài cổng dinh, tôi bước ra và nhìn thấy hàng dòng người cuồn cuộn tuôn trên đại lộ phía bên kia công viên. Cuộc diễu hành náo loạn như đang giữa ban ngày. Tôi kinh ngạc hỏi người lính gác cổng mới biết đó là đoàn người kéo nhau ra bến Ninh Kiều để lên tàu Hải Quân ra đi...

Trường Thiếu Sinh Quân, mặc dù toạ lạc ngay cửa ngõ của thị trấn, nhưng bị ngăn cách bởi những vách tường đá kiên cố bao quanh, những giao động âu lo, tuyệt vọng từ một Vũng Tàu hỗn loạn đã không lọt được vào trường. Các Thiếu Sinh Quân vẫn sinh hoạt đều đặn như mọi ngày. Thiếu Sinh Quân liên lớp 12 (lớp người viết), đang trong thời gian học thi tốt nghiệp, vẫn cắm cúi miệt mài với bài vở. Trong thời gian này, phần lớn các Thiếu Sinh Quân lớp nhỏ cư ngụ ở các vùng Sài Gòn, các tỉnh vùng 3 và vùng 4 đã được nhà trường cho về với gia đình. Các Thiếu Sinh Quân ở vùng 1 và vùng 2 phải ở lại trường do tình hình chiến sự rối ren hay đã mất vào tay Bắc quân. Không khí nhà trường vì thế càng tăng vẻ yên tĩnh, nặng nề. Cái nặng nề và yên tĩnh đó trở nên ngột ngạt và căng thẳng dần khi chúng tôi nhận ra những nét lo âu, bức xúc trên gương mặt của các cán bộ...

Chiều ngày 29.4.1975 Bộ Tư Lệnh quyết định bỏ Căn Cứ Lai Khê di chuyển về Bình Dương, những quân trang quân dụng không mang theo được, giấy tờ quan trọng đều được đốt tiêu hủy. Trong Căn Cứ Lai Khê về đêm, nổi lên những đám lửa nhỏ đỏ rực. Ðêm 29.4.1975 chính là đêm dài nhất trong chiến sử của Chiến Sĩ Sư Ðoàn 5 Bộ Binh và của cả Sư Ðoàn 25 Bộ Binh của Chuẩn Tướng Lý Tòng Bá bên hướng Căn Cứ Củ Chi. Dàn pháo 175 ly của Pháo Binh Sư Ðoàn 5 Bộ Binh đã tích cực bắn yểm trợ cho Sư Ðoàn 25 Bộ Binh khi Căn Cứ Củ Chi bị cộng quân tấn công từ sáng ngày 29.4.1975, nhưng cũng không giúp được gì nhiều. Cuối cùng thì Chuẩn Tướng Lý Tòng Bá và một Cận Vệ trung thành đã xa vào tay giặc trên một cánh đồng ngập nước, khi Chuẩn Tướng Bá cố gắng tìm về các Ðơn Vị Biệt Ðộng Quân ở Hóc Môn. Sáng ngày 30.4.1975 họp Tham Mưu Sư Ðoàn xong. Chuẩn Tướng Vỹ và toàn Ban Sĩ Quan ngồi bên chiếc Radio chờ nghe Tướng Dương Văn Minh đọc diễn văn...

Quân dân Miền Tây đã tiếc thương cái chết của hai vị thần tướng Nguyễn Khoa Nam và Lê Văn Hưng trong ngày u ám đen tối nhất của lịch sử Việt Nam. Giờ đây, cũng trong bầu không khí ảm đạm đau buồn của ngày 14.8.1975, người dân thủ phủ Cần Thơ sẽ được chứng kiến giây phút lìa đời cao cả của người anh hùng Hồ Ngọc Cẩn. Bọn sói lang đã áp giải người từ Chương Thiện về Cần Thơ và cho bọn ngưu đầu đi phóng thanh loan báo địa điểm, giờ phút hành hình người anh hùng cuối cùng của Quân Lực Việt Cộng Hòa. Bọn tiểu nhân cuồng sát thay vì nghiêng mình kính phục khí phách của người đối địch, thì chúng lại lấy lòng dạ của loài khỉ và loài quỷ để đòi máu của người phải chảy. Chúng quyết tâm giết Đại Tá Cẩn để đánh đòn tâm lý phủ đầu lên những người yêu nước nào còn dám tổ chức kháng cự lại bọn chúng. Thật đau đớn, trong khoảnh khắc cuối cùng...

Đất nước Việt Nam địa linh, anh hùng hào kiệt đời nào cũng có, đã viết nên những trang sử chiến đấu chống xâm lược chói lọi nhất trong lịch sử nhân loại. Lịch sử chiến đấu của quân dân Việt Nam Cộng Hòa và muôn đời sau sẽ ghi công Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa cùng những vị anh hùng dân tộc đã hiến dâng xương máu cho nền tự do của tổ quốc và cho hạnh phúc trường tồn của dân tộc. Xin được vinh danh các anh hùng Nguyễn Khoa Nam, Lê Văn Hưng, Phạm Văn Phú, Lê Nguyên Vỹ, Trần Văn Hai, Hồ Ngọc Cẩn. Và tất cả những chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa vị quốc vong thân. Chuẩn Tướng Trần Văn Hai sinh năm 1926, nguyên quán Cần Thơ, tuổi Bính Dần. Khi đến tuổi nhập ngũ, ông đã tình nguyện đăng vào học Trường Võ Bị Quốc Gia Đà Lạt, khóa 7. Tốt nghiệp với cấp bậc Thiếu Úy, vị sĩ quan trẻ 26 tuổi trong năm 1952 đã lần nữa tình nguyện ra chiến đấu...

Khi nhắc tới Tiểu đoàn 4 TQLC là người ta nghĩ ngay đến trận đánh Bình Giã, cũng như Tiểu đoàn 5 gắn liền với trận Mộ Đức, Quảng Ngãi, và  Tiểu đoàn 2 với trận phản phục kích tại quận Phong Điền, Thừa Thiên Huế. Đây là những trận đánh lịch sử của QLVNCH.Toàn thể các vị Tiểu đoàn trưởng đều đã hy sinh cùng hầu hết các sĩ quan Tham mưu trong đơn vị. Trận Bình Giã xảy ra vào những ngày cuối tháng 12- 1964 khi khóa 19 Võ Bị Quốc Gia Đà Lạt vừa mới ra trường.Có 5 tân sĩ quan về đơn vị mới, thì 2 đã bị thương năng, và 2 tử trận. Đặc biệt sự hy sinh đáng tiếc của Thủ khoa Võ Thành Kháng và Niên trưởng Nguyễn Hùng đã là một mất mát vô cùng lớn lao cho QLVNCH, những người con yêu tổ quốc, đã được rèn luyện công phu suốt nhiều năm trời dưới mái trường Võ bị. Niên trưởng Trần Ngọc Tòan Đại đội trưởng khóa 16 Đà Lạt đã bị thương rất nặng...

Trước khi cuộc chiến Cao nguyên bùng nổ, tướng Phú được đại tá Trịnh Tiếu, trưởng phòng 2 Quân đoàn trình bày về các khả năng Cộng quân sẽ mở cao điểm tại Ban Mê Thuột, thế nhưng không hiểu vì sao, tướng Phú không tin và nhận định rằng Pleiku mới là chiến trường trọng điểm, còn Ban Mê Thuột là mặt trận phụ mà Cộng quân muốn tạo thế trận nghi binh. Như đã trình bày trong loạt bài “Chiến trường Việt Nam”, trận chiến Ban Mê Thuột đã bùng nổ vào rạng sáng ngày 10 tháng 3/1975. Bốn ngày sau, vào trưa ngày 14 tháng 3/1975, trong một cuộc họp đặc biệt tại Cam Ranh, Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu đã ra lệnh cho thiếu tướng Phạm Văn Phú triệt thoái toàn bộ Quân đoàn 2 khỏi Cao nguyên. Sau khi lực lượng Quân đoàn 2 triệt thoái...